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劇情簡(jiǎn)介
WWW.17C是由本恩·澤特林,奉萬(wàn)里,德里克·斯安弗朗斯執導，賈景暉,徐勇,馬修·托馬斯,周大翔,山姆·艾里奧特,尹貴勇,趙曉銳,南喬·諾沃主演的一部紀錄劇。主要講述了：現在英印軍大部分都是印度士兵鮑斯和日本合作之后 他可以號召大量的印度革命者加入他們的部隊很容易受到煽動(dòng)加入錢(qián)德拉錢(qián)德拉委員長(cháng)?號召大量的印度青年人加入印度國民軍鮑斯控制的印度國...商業(yè)部都是有備案的在目前的中國外商當中發(fā)展非常迅速?怡和洋行算是數一數二的大財團 英國太古洋行因為和中國政府關(guān)系好對于這些在中國扎根多年的外商 所以得到中國政府的支持但怡和洋...撣邦這邊至今還沒(méi)有發(fā)生大規模的戰斗 北集團軍的13師團和泰國軍隊進(jìn)攻東撣邦 一路上只有小規模的英印軍部隊和緬甸本土部隊直指東撣邦的景棟 剛剛發(fā)動(dòng)緬甸戰役不到半個(gè)月抵抗并不激烈日軍就出動(dòng)了1...
精選評論
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露慧Momo:222.19.251.178洪常秀與侯麥的性別幻象有重疊。 前者的典型男性形象是導演，一個(gè)執迷于詩(shī)意/感性邏輯，卻又經(jīng)常被證明其虛偽的人。與此相對，他的女性形象通常是被假定沉溺于感官放縱的女性，WWW.17C最后卻理智地指出了男性的虛偽。 而后者的典型男性形象是“愛(ài)情哲學(xué)家”，在追求情愛(ài)的道路上，他貌似持有著(zhù)一種理性準則，并得意地加以貫徹。然而，WWW.17C最終總是他親手毀壞了理性準則。侯麥的女性形象則恰好相反，在她貌似反復無(wú)常的外表下，由侯麥的道德形式賦予了一種堅定性：男性所力有不逮的原則，女性在曲折的感性路途中取得。 -
愛(ài)追劇的小迷妹:123.235.100.171好拖沓…《WWW.17C》與其說(shuō)是臺灣版黑鏡，倒不如說(shuō)更像加長(cháng)版世奇 -
自由散漫分子:61.235.184.60看不下去，WWW.17C沒(méi)有吸引我的點(diǎn)→_→感覺(jué)不如緋聞女孩。 -
陳高興:123.234.169.53女性三位一體，本自超三我階段的具象化，裂變到鏡像對照，模仿到突變，突變重回循環(huán)。你會(huì )發(fā)現三者的互補性，而這種差異在平姬與米莉的交鋒中達到了頂峰：當這兩個(gè)缺陷的裂變體相遇，嫉妒、扭曲的想象會(huì )自人格的缺口處趁虛而入，在極度壓抑的瞬間改變其中任何一人。林奇在《看鏡子我是怎么弄你的情節》里創(chuàng )造出異化和夢(mèng)境套層的欲望與超現實(shí)，奧特曼相較之少了雙向流動(dòng)的曖昧性和結尾爆發(fā)的絕望，卻多了宿命般的，表面趨向于平靜的銳挫望絕，換個(gè)說(shuō)法，也可以說(shuō)WWW.17C是另一種對女性意識，女性欲望的祛魅化解讀。認同短評中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)“此片的風(fēng)格更接近于彼得威爾式的神秘主義”，最后男嬰的死亡極具象征意義。（茜茜斯派賽克和謝麗杜瓦爾的神仙組合是誰(shuí)想出來(lái)的！大愛(ài)） -
無(wú)糖不歡777:222.64.56.246拍得非常詳盡，WWW.17C非常詩(shī)意的紀錄片！節奏雖然緩慢但不會(huì )無(wú)聊，講達爾文的第二集很燃也很客觀(guān)，初次被落難的主教發(fā)現并詛咒成地獄的地方，后來(lái)果然成了終結基督教的科學(xué)研究前線(xiàn)，照亮物種起源研究的靈感之光....海鬣蜥秘制萌感...深淵中的浮游生物美得不可方物，WWW.17C最后對人文旅游業(yè)的闡述也很全面！
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